这个世界正在发生什么深刻变化?

今天不管是哪一个行业的人都需要瞪大眼睛,看这看个世界到底在发生什么深刻的改变?

那么世界到底发生了什么深刻的改变呢?我讲三本书。

第一本书: 1980年代的《合作的进化》。

密歇根大学的罗伯特,阿柯塞罗做了两个实验,非常残酷地告诉我们一个结果:人的现实生活中,最终的结果往往是彼此背叛,才是双方各自最优的选择。

但他有点不服气, 再研究一下, 我们到底能不能在自私的个体之间相互博弈,达成合作呢? “伤感”的一个话题,大家真合作是人们埋藏在心房几千年来多么与人为善,都特别希望能够和的希望合作,每个人都特别希望这个世界谐相处,有利共享,有难同当。得到的最佳策略,依然是“一一报还但是这个世界依然弱肉强食,一报”。

这个世界正在发生什么深刻变化

第二本书:是诺瓦克出的一本书,叫《超级合作者》。

人真的是自私而生存的吗?难道合作就不是人的天性吗?所以他研究物种的群体行为,研究物种和物种的彼此之间互惠行为。

用日常生活的事例“挠痒痒”来讲,我给你挠挠背,你也给我挠挠背。很多生物学家、动物学家研究物种的时候,发现挠痒痒和互相梳毛,是上百万年生物演化过程中,遗存下来非常重要的新社会行为。

第三本书:是纽约大学詹姆斯。卡斯的《有限和无限的游戏》。

詹姆斯,卡斯同样关注人的合作与竞争问题,他分析了几千年来,人类社会演进过程中的各种博弈, 并把它分成两类:

第一类院叫有限游戏,我们知道"ame这个既是游戏的意思,又是博弈论的名词。

是有输赢,他发现人类史上, 几乎所有的"ame" 都是有限游戏,说白了就千年。 这件事情用我们的网络用语,我把它叫 “作”,我们作了几不管你奋斗的目标是什么,你世界观的组合怎么样, 你会发现,不管你对价值观的判斯怎么样,也不管

几乎收有一个人微意报还服的规能终的结果非常令人遗憾:自私的假设,以及零和博弈的有限范畴。这是一个多么令人伤感的话题。

第二类则是无限游戏, 就是让游戏一直继续下去。

两年前的AlphaGo把李世石打败,很多家长觉得要不要孩子学围棋?现在机器人都这么发达了,孩子学围棋还有意义吗?

聂卫平说:“AlphaGo 让我重新认识了围棋,不仅仅停留在过去的规则上面,要学会玩无限游戏。”

在这种情景下,我们需要反思的是:迄今为止,我们所建立的合作原则,大致来讲,逃不出过去轴心文明的思想范畴。

而区块链的伟大意义就在这里,在没有区块链之前,不管我们用互联网做多少创新,我们发现它的思想底座并没有超越。

轴心时代是德国的哲学家雅斯贝尔斯的术语。

轴心时代遗留给我们关于这个世界最好的解释系统是什么?就是已所不欲,勿施于人。

雅斯贝尔斯说,历史按纵向发展成四个部分:传说和神话中的“普罗米修斯的时代”、古代文明产生的时代、轴心时代以及科学和技术的时代,他认为轴心时代是最重要的。

在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师一古希腊有苏格拉底、柏拉图,中国有孔子、老子等,他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。

所以我们今天的商业规则、社会伦理,以及政治法则,并没有超越已所不欲,勿施于人的法则,用博弈论的话就是“报还报” 的策略。

换句话说,今天人类对价值判断、对伦理道德、对社会的认知,依然没有超越2500年前的先哲。

区块链的伟大意义也就在这里,区块链要在这个意义上,让世界重新启动。要重新理解合作,重新把合作建立在一个坚实的技术驱动之上。

这是一个非常伟大的创新,需要非常伟大的勇气。

因为我们过去一报还一报的合作,带来的社会代价非常之大。用我

的话说,文明的演进史就是两件事情的构成:

第一件事情就是不停地吵架,因为我们彼此要说服对方。某些先哲总认为自己Hold住了世界的真理,不是这样吗?哪一个先哲不是言之凿凿地说,自己找到了真理,然后就开始说服大众。

第二件事就是不停地打架。彼此说不服,怎么办?打架啊!这种说热 法简单了点,粗糙了点,但我个人认为,从症状来说,似乎也靠谱。

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