捆绑绳艺如同武术中的无招胜有招:最高境界应该为“心中无绳”

SM视频 无我(日语:Muga)是一个传承于佛教传统中的概念,它是指“非我”“空虚”或者“清空欲望”。因此,它给人的印象应该不是关于绳艺和紧缚的,毕竟捆绑游戏的本质不就是激发欲望和激情吗? 解释无我和其在绳艺/紧缚中的应用之前,我先来铺垫一下,中国汉字中绳在日文中有两种读音'nawa'和‘jo’;本质上,汉字绳表达的意思是名词'绳子',然而,根据上下文的语境,也可以表示一种捆绑风格或绑法。 捆绑绳艺如同武术中的无招胜有招:最高境界应该为“心中无绳” 举一个最简单的例子,汉字绳来源于‘hojojutsu‘ (捕縄術) 一种古老是警用抓捕术,这是武士阶层必须具备的18种重要战斗技能之一(‘bugei juhappan‘, 武芸十八般),因此,这种延续了几百年的先进绳缚技术,为今天的绳艺/紧缚艺术的发展奠定了坚实的基础。 参考下面的例子,这里汉字绳都被读作nawa:責め縄 (‘semenawa‘)为了责罚目的捆绑;首斬縄 (‘kubikirinawa‘) 行刑时的绑法;火焙縄 (‘hiaburinawa‘) – 火刑时的绑法;早縄 (‘hayanawa‘)用较短的绳子方便快速抓捕的绑法;本縄 (‘honnawa‘) – 对于已经拘捕完成的犯人,使用较长绳子和较复杂的绑法。 捆绑绳艺如同武术中的无招胜有招:最高境界应该为“心中无绳” 回到今天,日本捆绑技术是以古代武术技能(‘kobudo‘, 古武道)为基础发展而来的。把思维扩展一下来看,绳艺/紧缚于其他日本武术同源,使用着同样的指导原则和传承方式。 现在回到‘无我’,到底它能给你的捆绑实践带来什么?首先,让我们认真思考一下,传奇绳艺大师明智伝鬼(Akechi Denki)在去世前两周和我说过的话: “我清空我的心,之后‘想法’就自己出现了:来自于心底深处或者来自于我捆绑的这个人,有时候是绳子自己在移动,而我的手只是简单的跟随。每一次发生都是那么的美好经历,我只是消失了。” 捆绑绳艺如同武术中的无招胜有招:最高境界应该为“心中无绳” 在很高深的武士剑术修炼中,这种难以捉摸的‘无心无念’也扮演着很重要的角色。(美缚绳艺网小编注:类似我们理解的;高手练到心中无剑?)。这个原则在宫本武藏1645年所著的《五轮书》中有详细阐述。在书中宫本武藏将无我用‘轮’划分为五个等级,随着修炼的进展层层深入,思维层面的指引,包括了无心、无念、空、虚无、无我等概念(美缚绳艺网小编注:此处很难翻译借用道教和佛教的概念,只能意会。) 五轮书 这些铺垫让我们更容易理解无我绳(muganawa)。作为绳艺活动中主角(绳师),想象一下,放下你所有的想法,所有的欲望;你这样做是因为,此时你对另一半涌现出的爱和共鸣已经超越了自我,你渴望付出,而不是索取,你的目的不是自己的欲望,自己的渴望,而是要到达一种更高级的知觉阶段,到达了这个阶段,你能更容易的辨别和预估那些被动的展示在你面前的信息和迹象。(第六感?) 捆绑绳艺如同武术中的无招胜有招:最高境界应该为“心中无绳” 如果一切进展顺利,你就可以读懂你的玩伴,仿佛她是一本打开的书,在更高程度上理解她的需求,会真实的超越她曾经认为的,甚至曾经幻想的特殊时刻。 请记住,为了正确的读懂你的玩伴,你必须让自己保持客观,处于中立的心态,一种不能被错误的观点或假设(曲解的彼此关系)所影响的心理状态。 捆绑绳艺如同武术中的无招胜有招:最高境界应该为“心中无绳” 如果你能理解,在一次达到无我绳程度的紧缚交流中(kinbaku)你能看到的本质是,整个过程都是强调被动的被缚者放任绳师来探索她真实的深度,而不是以绳师为主角,武断的违背她的意愿。 达到无我的境界并不能说已经成功了,只能说你正确的翻开了一本书,或者打开了一个开关,以平静的内心到达无我的境界是完成一次成功的紧缚交流的方法。无我绳不是万能的,不可否认的是,它不是享受绳艺的唯一方法,但是,我真的鼓励每个人都应该尝试一下。
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